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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作, 承認福音的宣揚 是 這樣承認神的救恩,不僅能幫助人得 救,就是對他將來的基督徒生活,也 有莫大的幫助。基督徒生活的每一方 面,都需要這種承認。甚麼時候人承 認神的救恩,對福音說『阿們』,並 且感謝主耶穌,神的靈就立刻進到他 裡面。, 內住之靈的工作 是 末了,根據二十三節,我們有『那靈 初熟的果子』。(直譯。)我們今天 所享受的,不過是初熟的果子,還不 是完滿的收成。初熟的果子是那要來 之全享的樣品、豫嘗和擔保。, 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作 包括 承認福音的宣揚, 結語 是 留在靈裡不是一件無關緊要的事。當 我們留在靈裡時,我們就享受那靈的 內住、分賜生命、殺死、引導、呼叫 、作見證、幫同擔負我們的軟弱、以 及代求。至終,我們享受那靈作三一 神初熟的果子,將來三一神還要成為 我們的全享。, 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作 包括 受打岔離開靈, 內住之靈的工作 是 十三節給我們看見那靈的第三個功用 :『因為你們若照肉體活著,必要死 ;但你們若靠著那靈治死身體的行為 ,必要活著。』照著這一節,那靈不 但賜人生命,也有殺死、治死的功用 。, 內住之靈的工作 是 十五節給我們看見那靈的第五個功用 :『你們所受的不是奴役的靈,仍舊 害怕;所受的乃是兒子名分的靈,在 這靈裡,我們呼叫:阿爸,父。』那 靈呼叫『阿爸,父』是非常甜美的。 每當我們呼叫『阿爸,父』時,我們 都覺得甘甜、舒暢。那靈實在是呼叫 的靈。, 受打岔離開靈 是 那些失敗的基督徒尋求傳道人的勸告 ,可能受勸勉要更多的禱告或更多的 讀經。但這些活動若僅僅是我們自己 的作為,也能叫我們把那靈的開關『 關上』。, 內住之靈的工作 是 那靈的第二個功用,乃是分賜生命。 那靈住在我們裡面,並非無所事事; 祂乃是積極的將生命分賜給我們。內 住的靈乃是賜生命的靈。, 受打岔離開靈 是 福音乃是這樣:神在永世裡揀選了我 們,豫定了我們,也將我們標明出來 ;然後有一天,神的兒子來了,成就 了一切,為要拯救我們;祂已經經過 成為肉體、人性生活、釘十字架、以 及復活的過程,成為賜生命的靈。當 你聽見人所宣揚的大喜信息,並且承 認了,這賜生命的靈就進到你裡面, 開始住在你的靈裡。, 結語 是 這不僅僅是教訓,更是事實的揭示與 宣揚,好作我們的享受。當你讀到那 靈工作的各方面時,你無須禁食、禱 告,只要對那靈的每一項功用說阿們 。, 內住之靈的工作 是 第六,我們已經指出,照著十六節, 那靈自己同我們的靈見證。因此,那 靈是作見證的靈。因著那靈的見證, 我們裡面就有證實與見證,我們是神 的兒女。, 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作 是 屬基督是一件地位的事,而在靈裡則 是一件光景的事。我們是屬基督的, 這個地位已經一次永遠的決定了,但 是在靈裡的光景則會起伏不定。為這 緣故,我們需要來看,如何穩定我們 在靈裡的光景。, 承認福音的宣揚 是 以弗所一章十三至十四節可以證明這 事:『你們既聽了真理的話,就是那 叫你們得救的福音,也在祂裡面信了 ,就在祂裡面受了所應許的聖靈為印 記;這聖靈是我們得基業的憑質,為 使神所買的產業得贖,使祂的榮耀得 著稱讚。』, 調和的靈 是 『在靈裡』這辭裡的『靈』字,在英 文裡究竟是不是應該大寫,實在很難 決定。困難的原因在於這個字是指調 和的靈,就是神聖的靈與我們重生之 人的靈調和。, 內住之靈的工作 是 現在我們接著要從羅馬八章來看,那 靈有福之工作的各方面。第一,那靈 是內住的靈。(9,11。)那靈住在 我們裡面,乃是一件大事。, 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作 包括 內住之靈的工作, 受打岔離開靈 是 『在…裡』這個不起眼的辭,意義非 常重大。根據羅馬八章一節,現今那 些在基督耶穌裡的,就沒有定罪了。 照八章九節來看,神的靈既然住在我 們裡面,我們就不在肉體裡,乃在靈 裡了。我們無須盡力去作許多事;我 們只須承認這些事實,並且宣告這些 事實。, 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作 包括 調和的靈, 第六十九篇 在靈裡經歷那靈的工作 包括 宣告我們在靈裡